加百列

【失败的实验品】

史前时代，傲慢始祖朱耶伊法斯曾在现上弦洲区域开辟试验场，试图绕过层域限制。祂利用人类无法容忍未知、自认为可以解释一切的傲慢，尝试将人类的解释本身改造成现实锚点。成功的锚点本应将各种“不合常理却硬被解释之物”拉到人间，其中便包括被限制在神国中的恶魔。

加百列是这一实验留下的失败品。祂没有成为稳定锚点，只会随着作用于自身的权威解释不断变换形态；失望的朱耶伊法斯最终抛弃了祂。后来朱耶伊法斯在与匣天使、匙天使的对战中落败，试验场连同加百列一起被匣天使沉入地底。

【白色神牛】

洪元前2900年，牛头人的先祖与傲慢始祖朱耶伊法斯缔结交易，建立米诺斯王朝。仍有氏族不服牛头人统治，国王便向朱耶伊法斯化身而成的“先贤”求助。先贤告诉他，某处地底埋藏着一头不死不灭的白色神牛，是上天赐予米诺斯王朝的礼物。国王命人向下挖掘，果然从朱耶伊法斯昔日的试验场中找到了加百列。所有人相信祂是白色神牛，权威叙事遂将祂真正固定成了白色神牛。

加百列随后被安置在王都大迷宫最深处，成为王权合法性的象征。王族每年选出貌美的少年少女作为祭品送入其中；祭品往往连祂的形貌都无从得见，只能被活活困死在迷宫里。后来引发“斐琴乌斯之陨”的邪物海伦，正是米诺斯灭亡前送入迷宫的最后一批祭品之一。

初代统治者死后，再无人见过神牛的真正形态。王族后裔不愿深入阴冷地底，只不断编造神牛的故事，或以神化祂的方式稳固统治。神牛被描述成吃人的高大怪物，也被宣称能够掌控米诺斯的天气。在不断扭曲与妖魔化的权威叙事中，加百列早已不再是最初的牛。

三贤王与奴隶里应外合，推翻牛头人的统治后，曾派人带着毛线进入迷宫寻找神牛，却没有找到任何符合传说的存在。他们遂对外宣布：米诺斯从来没有白色神牛，那只是牛头人为稳固统治编造的谎言。人们相信了这一说法，围绕神牛衍生的一切传言随之崩解；失去所有定义的加百列重新塌缩为“虚无”，沉睡在地底迷宫中。

【谣】

很久以后，永恒的飓风刮平了米诺斯人的迷宫，加百列重见天日。风灾后的风墟充斥相互冲突的解释，祂不可避免地受到权威叙事影响，并反过来作用于现实。泽里欧斯由此爆发一系列无范围、无规律、无源头的灾难：它一会儿像瘟疫，一会儿像天灾，一会儿又像杀人魔，无法追踪，也无法预测。

卡珊德拉大图书馆执行馆长蕾佳娜随后给出了一套更权威的解释：灾难是神明对泽里欧斯、以及对其父亲主持人体实验的惩罚；代号“加百列”的实验体则是受害者，将由她以姐姐与执行馆长的身份收容监护。她的父亲被处决、加百列被收养后，灾难果然平息，蕾佳娜也因此坐稳执行馆长之位。

这就是著名的“加百列事件”。人体实验确有其事，但加百列并非实验产物；蕾佳娜发现了祂随权威解释变化的特性，以统一叙事覆盖风墟中混乱的大众解释，同时借机将父亲赶下台。公众相信“加百列是蕾佳娜的弟弟”，加百列便真的成为了她的弟弟。

【现状】

加百列目前作为“谣”被收容于卡珊德拉大图书馆，并被认为是谣机制的人格化与具象化：灾难经过解释、转述与扭曲后，凝结成一个可被指认的对象。

祂的真实来历属于高度机密。蕾佳娜不知道祂是朱耶伊法斯的实验品，也不知道祂曾是米诺斯的白色神牛；她只推测出祂会随权威叙事改变形态，并将祂作为特殊的谣进行处理。对外声明与图书馆正式档案均采用“加百列是人体实验受害者”的叙事版本。